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Russell Moore sur « l'appel à l'autel pour l'Amérique évangélique »

Apr 26, 2024Apr 26, 2024

SCOTT DETROW, HÔTE :

Pendant des années, Russell Moore a été l’un des principaux responsables de la Southern Baptist Convention. Puis Donald Trump est entré en scène. Moore l’a critiqué publiquement et s’est retrouvé ostracisé par de nombreux autres dirigeants évangéliques qui ont embrassé Trump. Moore a ensuite critiqué la réponse de la Southern Baptist Convention à une crise d'abus sexuels, ainsi que ce qu'il considérait comme une tolérance accrue à l'égard du nationalisme blanc au sein de l'Église. Et soudain, Moore s’est retrouvé à démissionner de son poste et à se mettre à l’écart d’une dénomination qui, jusque-là, avait défini sa vie.

RUSSELL MOORE : Ma foi personnelle est devenue plus forte, et je sais que cela surprend beaucoup de gens étant donné certaines des choses horribles que j'ai vues. Mais j’ai aussi vu des signes de vie et des signes de grâce remarquables.

DETROW : Le nouveau livre de Moore, « Losing Our Religion : An Altar Call For Evangelical America », est une tentative de trouver une voie à suivre pour la religion qu'il aime. Lorsque nous avons discuté cette semaine, Moore m'a expliqué pourquoi il pense que le christianisme est aujourd'hui en crise en Amérique.

MOORE : Eh bien, c'est le résultat du fait que plusieurs pasteurs m'ont raconté essentiellement la même histoire à propos de la citation du Sermon sur la Montagne entre parenthèses dans leur prédication - ils ont tendu l'autre joue - et que quelqu'un est venu après et m'a dit, où avez-vous obtenu ces des arguments libéraux ? Et ce qui m'a alarmé, c'est que dans la plupart de ces scénarios, lorsque le pasteur disait : « Je cite littéralement Jésus-Christ », la réponse ne serait pas : « Je m'excuse ». La réponse serait oui, mais cela ne fonctionne plus. C'est faible. Et lorsque nous arrivons au point où les enseignements de Jésus lui-même nous semblent subversifs, alors nous sommes en crise.

DETROW : Je veux dire, comment pouvez-vous même commencer à résoudre ce problème, alors que le message central de l’Évangile est quelque chose que beaucoup de gens dans l’Église ne semblent pas vouloir pleinement adopter ?

MOORE : Je ne pense pas que nous puissions résoudre ce problème en menant une guerre pour l'âme de l'évangélisme. Je ne pense vraiment pas que nous puissions résoudre ce problème au niveau du mouvement. Et c'est l'une des raisons pour lesquelles, lorsque je m'adresse à des chrétiens préoccupés par ce sujet, mon conseil est toujours restreint et local. Je pense que nous devons faire quelque chose de différent et montrer une manière différente. Et je vois dans l’histoire chaque fois que quelque chose de renouveau et de renaissance s’est produit, cela s’est produit de cette façon. Cela s'est produit à un petit niveau, les gens refusant tout simplement de suivre le courant de la culture ecclésiale de l'époque. Et je pense que c'est là que nous devons en être maintenant.

DETROW : Dans quelle mesure la politique fait-elle partie du problème ici ? Y a-t-il de grandes questions qui ont conduit à ces problèmes qui ne sont pas politiques ? - parce que je pense que les aspects politiques et de guerre culturelle retiennent certainement le plus l'attention et sont certainement ceux qui se manifestent le plus en public.

MOORE : Je pense que les racines du problème politique se résument en réalité à la déconnexion, à la solitude, au sentiment d’aliénation. Même dans les églises qui sont encore saines et fonctionnelles, la fréquentation régulière de l’église n’est plus ce qu’elle était il y a une génération, où toute la structure de la semaine était définie par la communauté. Et je pense que cela suscite beaucoup de peur. Et puis, quand on regarde les préoccupations légitimes, souvent, que les chrétiens ont à propos de la société qui les entoure, mais quand on les présente en termes de menace existentielle - ce qui, je ne pense pas, soit propre à l'Église en ce moment - je pense que cela presque tous les secteurs de la vie américaine le constatent avec ce qu’Amanda Ripley appelle des entrepreneurs de conflit, des gens prêts à venir dire que tout est sur le point d’être perdu et que les temps désespérés appellent des mesures désespérées.

DETROW : Ouais. À cette fin, une grande partie de ce livre porte sur ce qui ne va pas. Et je voulais vous poser des questions à propos de quelqu'un que vous considérez comme étant la bonne direction. Et j'ai remarqué que vous êtes revenu à plusieurs reprises, tout au long du livre, à CS Lewis comme à quelqu'un qui a joué un rôle très important dans votre propre vie, très important dans les crises de foi personnelles auxquelles vous avez fait face. Et l’une des choses que vous mentionnez tout de suite est le ton chaleureux et encourageant qu’il a dans ses écrits. Qu’est-ce qui vous a tant aidé dans ses paroles ?